第160章，漕溪慧能 (第3/3页)
朔却道：「这养老穴可不是什么人体要穴，何以北溟子靠点养老穴就能制住众僧呢？」
井宽仁道：「小子你说的很不错，我当时也有此疑问，况且养老穴称为郄穴，极其狭细，须得用牛毫细针才能刺中，以手指来点穴可是太粗了。我也是后来偷听僧人说话，才知他们那日被北溟子握住小臂，不知怎的就觉养老穴一麻，紧接着手臂酸软，腰枝无力，登时动弹不得了，看来北溟子一握之际以内力化气刺入彼等养老穴，养老穴属太阳小肠经，内力灌注之下经脉闭塞才有会无法抵抗，但群僧中不乏高手，我看他不论是谁都只一握一抛，绝无迟滞，这些高手就算被点中要穴总也能以内力抵抗一二，怎会如丝毫不会武功般地就被制住，实是百思不得其解，唯一的解释就是北溟子的内力实在太过高强、霸道了。」
江朔自忖道，如遇着寻常武师，我以内力灌注之法虽也能通过郄穴封其整条经脉，但如是遇高手却无论如何不行了，况且要在瞬息之间通过一个普通的穴道制住一个高手，更如痴人说梦一般，没想到北溟子当年的武功就已经精深如斯了。
井宽仁道：「北溟子轻松大获全胜，却面无喜色，仰头叹息道，「可叹漕溪慧能所传无人」。」
众僧闻言皆怒，押着井宽仁的二僧又压他肩头道：「胡说什么！」
井宽仁怒道：「那是北溟子说的，你们自去与他理论啊，压我做什么？」
灵坦道：「漕溪祖庭有别院兰若十三所，祖师座下得意的弟子都在各处为主持，乃师
神会当时也不在国恩寺中。」
江朔忽然醒悟，心道难怪这灵坦和尚的身手看着似曾相识，原来是神会大师的弟子，那日习习山庄大会上，来了两大宗师，一个是茅山李含光，还有一人就是神会大和尚了，原来神会是慧能的弟子，灵坦的师父。
井宽仁斜睨着灵坦，语带嘲讽地道：「灵坦大和尚，你自己想想，就我所说北溟子点穴的手法，当日尊师就算在国恩寺中，就能敌得过么?」
灵坦闻言一愣，双手合十，念了一句：「阿弥陀佛。」也不反驳，看来答案不言自明了。
神会亦道：「北溟子是不世出的奇才，神会自认不是他的对手。」
独孤湘追问道：「后来呢？慧能大师出来了么？」
井宽仁道：「闹出这么大的动静，慧能大师怎会不察觉？他在屋中说道，原来是北溟子来了，请到静室一叙。」
独孤湘道：「咦，慧能大师的居所就在大雄宝殿左近么？」
井宽仁道：「大师的静室在寺后山麓之间，离大雄宝殿可远的很，不过他平日都是这般呼唤弟子，听来轻言细语也不甚响亮，但无论远近，其声如在耳畔，清晰无比。」
神会道：「此乃「传音入密」之术，亦是少林绝技之一。」
江朔在习习山庄见识过神会发声似狮吼，震摄群雄，但这传音入密之术将轻言细语传入人耳，似乎比「狮子吼」更难些。