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第五十五章:入地宫岳武显灵

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    第五十五章:入地宫岳武显灵 (第2/3页)

“虽怀子仪贯日之忠,曾无其福,遂堕林甫偃月之计,孰拯其冤,逮国论之”(《追封鄂王告》);“誓靖中原,谓恢复之议,为必伸忠愤之气,为难遇上心,密契诏札俱存,夫何权臣力主和议,未究凌烟之伟绩,先罹偃月之阴谋”(《赐缢忠武告》)。等等。

    而岳飞被平反后,赐给他的主要谥号有:淳熙四年(1177年),宋孝宗赵昚令太常寺为岳飞拟定谥号,初拟“忠愍”,次年(1178年)最终确定为“武穆”。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后六十三年,朝廷追封为鄂王,追赠太师。宋理宗宝庆元年(1225年),改谥“忠武”。岳飞议谥之时,因秦桧、秦熺父子曾掌握宋廷史馆大权,有关岳飞与岳家军的史料被大量销毁、篡改,岳飞平生立功之实与大略,“虽所习闻,而国史秘内,无所考质”,因此岳飞三子岳霖多方搜集父亲遗事,又委托国子博士顾杞整理出一部岳飞传记的初稿。岳霖子岳珂受父亲临终之托,在此基础上编成《鄂国金佗稡编》二十八卷、《鄂国金佗续编》三十卷。

    步入岳王,头门为二层重檐建筑,正中悬挂“岳王庙”三字竖匾。再入是一个天井院落,中间有青石铺成的甬道,甬道长二十余米,两旁古木参天。尽处为正殿“忠烈祠”(亦称忠烈庙);正殿重檐歇山顶,悬挂着“心昭天日”匾,大殿正中是身着紫色蟒袍,臂露金甲,高约五米的岳飞塑像,殿壁两侧是明人洪珠写的“尽忠报国”四个大字。座像上悬岳武手迹“还我河山”的横匾。 大殿天花板上绘有“百鹤图”,以象征岳飞浩然正气节和坚贞不屈的个性。

    殿前两侧有庑殿,祀牛皋、张宪像。忠烈庙西为启忠祠,正殿祀岳飞父母像,东庑祀岳飞五子云、雷、霖、震、霆,西庑祀岳飞五媳及女儿银瓶。

    再前,正殿西有庭园,入口处为精忠柏亭,内有枯柏8段,传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上,岳飞遇害后树就枯死了,后来就移放在岳坟边上,称为精忠柏。入庭园,南北各有碑廊,北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹,南面是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词。

    在碑林前,浙江提督陈世凯与杭州知府张印立特地停留了一下,指北面碑廊对黄义明说道:皇上叫吾等转告前辈,云与前辈有约,若能取回《岳武穆手书诸葛武候前后出师表》,当请工匠立石,铭刻于岳坟前,以供万民欣赏。这几块白碑,即准备为前辈凯旋归来,铭刻之用。陈世凯与张印立又指南面碑廊对黄义明说道:皇上素钦岳武穆精忠报国精神,云与前辈有约,必令人重修岳坟,并将所写悼岳武穆一诗铭刻,以不负与先辈所约。圣上诗作《暮春三月御笔》已铭刻于石,请前辈鉴阅。黄义明细看了一下碑文所志,全诗为:

    阵战曾轻兵法常,绍兴亦委设施方。

    操戈不谓兴张俊,纳币终成去李光。

    何事书生叩马首,遂教名将饮鱼肠。

    至今人恨分尸桧,宰树余杭万古芳。

    御碑边另有一碑,为明末志士张苍水所写绝句,全诗为:

    国亡家破欲何之?西子湖头有我师。

    日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。

    黄文明看罢碑文,颇为感慨,认为康熙帝不仅重信,且有肚量,能容得政敌。遂对陈世凯与张印立说道:皇上如此重信,请转告圣上,草民当疾返南边,力擒卢逆,夺回《岳武穆手书前后出师表》,贡献国家,决不负与圣上所约。

    言毕,黄义明一行在浙江提督与杭州知府的带路下继续前行,跨过庭园中间的“精忠桥”,来到岳武穆墓阙前。墓阙边有一口古井名“忠泉”。进墓阙重门就是岳飞墓园,墓道前方照壁上,有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字。墓道两侧有石马、石虎、石羊各一对,石俑(石翁仲)三对,正中便是岳飞墓,墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”,左边是其子岳云墓,墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”。墓前一对望柱上刻有一副前人写得名联:“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。 墓阙后面两侧分列陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人的铸铁跪像,均反剪双手,面墓而跪,供人唾骂,遗臭万年。跪像背后的墓阙后重门旁有一副前人写得名联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。

    黄义明一行进入岳王庙,在忠烈祠岳王坐像前、在岳飞墓前均进香磕了头。时已天色已黑,杭州知府张印立带领众人走过岳武穆墓阙后重门,来到一石壁前,取出开启岳武穆地宫的钥匙,在石壁孔隙中伸入,忽然轰隆一巨响,石壁正中出现两扇石门,分响左右两侧打开,前方延伸的便是深深的地宫坟道。众手提事先准备好的长明灯,进入坟道之中。墓道甚宽,左右两侧分立着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马共六种石兽,每种两对,共十二对合二十四件,俩俩跪立,夹道迎接来者。这些这些石兽体现了宋代皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意。其中,狮子为百兽之王,显示帝王的威严;獬豸是传说中的一种神兽,独角、狮身、青毛,性忠,明是非,能用角抵有罪之人;骆驼是沙漠之舟,象征国家疆域辽阔;象是兽中巨者,四腿有力,象征国家江山永固;麒麟是传说中的麟、龟、龙、凤等“四灵”之首,披鳞甲、不履生草、不食生物之仁兽,雄名麒,雌名麟,象征仁义、吉祥、光明;马,是帝王征战工具,象征江山一统。而过石兽行列再前稍转,前有石门,进门,道路两侧有两根石望柱,石望柱呈六棱柱形,上面雕刻着云龙纹饰。由石望柱再前,是地宫道路两侧相对而立的石翁仲,有武将、文臣各二对,共

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