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一 伽罗篇 七十五 传承书室的异变(四) (第1/3页)
直到通读完毕,闭目思考了很久之后,御才忽然有所明悟——
为何法神大人最开始就要求“以数论思想谨慎学习”!
光看那两幅原子模型就能知道,它们应该都不确切,甚至可能都只是假设!
所以才会说,“原子论或许并不代表真正的客观实在”!
然而那些质符文是真实的!“质符文周期表”是真实的!所有的键合作用是真实的!所有的阵法模板也是真实的!
如果纯以数论思想,假设物质是原子的集群,假设原子结构就是两种模型之一,假设最外层键子确实拥有某种聚集在同一个轨道的倾向,假设所有的键合作用其实都是最外层键子的相互媾合,那么这所有的一切,就都有了一个相对合理的解释!
更何况纯以数字来看,总和相等的数字不管如何切分,它们永远都是相等的!这是不可辩驳的真理!
质量数,不也是数字吗!
可是,如果真是这样,这本“经典源化论”就全部建立在假设之上!
只是为了解释一些东西,便是基础模型和基本理论都要假设而来!这样的学问,真的可以吗?!
况且他还发现——这门“经典源化论”似乎与法神大人的“元力频率理论”有着根本矛盾!
敏锐如他,此时终于明白,在通读“经典源化论”的过程中一直存在的某种不协调感到底是什么了!
“如波激荡,急缓不一”!这是“元力频率理论”的根本,所有的元力,都应该拥有波的属性,拥有对应的频率才对!
然而“经典源化论”里却说,所有质符文代表的都是物质!它们的键合构物也是物质!而且是这个人间界域中存在的所有物质!
一块石头、一滴水、一缕清风…它们也像水波或者光波那样,拥有自己的频率吗?!
频率,可是振动啊!
峰谷起伏,循环往复!
一个时时刻刻都在振动中的人间界域,会是现在这个稳定的样子吗?!
可是在所有的阵法模板中,质符文与“键”字符
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